( وقبل يَئِسْنَ « 1 » الياء في اللّاء عارض سكونا أو أصلا ) ؛ لأن أصله : اللاي بياء ساكنة بعد الهمزة فحذفت الياء تخفيفا ، ثم أبدلت الهمزة ياء مكسورة على غير قياس ، ثم سكنت الياء فرارا من ثقل الحركة عليه ، ولم يبال الساكنين « 2 » للمد فالياء ثم سكونها عارضان ( فهو ) في آية « الطلاق » ( يظهر مسهلا ) ولا يدغم في ياء يَئِسْنَ « 3 » ؛ لكونه بدلا مما لا يدغم .

--> ( 1 ) الطلاق : ( 4 ) . ( 2 ) في ك : الساكن . ( 3 ) الطلاق : ( 4 ) .